A través de los exámenes imperiales, los letrados chinos accedían a lugares de gobernación. La tradición meritocrática confuciana ponía en el centro de la reproducción del poder el dominio de la palabra literaria y el trato y la glosa de un canon de clásicos de pensamiento político y moral. Pero más allá de sus funciones políticas, el dominio de las artes del pincel y de la música convirtió la práctica artística de los letrados en un caudal creativo precioso, donde confluían las diferentes corrientes de pensamiento y espiritualidad (taoísmo, budismo, confucianismo), especialmente a partir de la dinastía Tang (S. VII-X)
15 de marzo, Sesión 1: La lengua y la caligrafía
22 de marzo, Sesión 2: La poesía
29 de marzo, Sesión 3: La pintura
5 de abril, Sesión 4: La música
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