L'Egipte faraònic i l'Israel bíblic (II)

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  • Temática: Antiguo Egipto
  • Tipo de actividad: Curso
  • Profesor: FRA JORDI CERVERA I VALLS
  • Sesiones: 4
  • Horario: Viernes, del 16/10 al 6/11, de 19 a 20'30h
  • Más información

    Proponemos la continuación del curso “L’Egipte faraònic i l’Israel bíblic”. El Reino Nuevo egipcio exhibe su poder con guarniciones estratégicas en las ciudades bíblicas de Meguidó y Bet-Shean; los reyes israelitas envían militares judíos y sacerdotes a custodiar la frontera de la tercera catarata (Elefantina); Egipto deviene lugar de refugio y de exilio de los profetas bíblicos; la diáspora judía se instala en Egipto (Alejandría).

    *Este curso se realizará en catalan

  • Programa

    VIERNES 16 DE OCTUBRE

    Egipto en el país de Israel: Beit Shean, Meguidó

    Las excavaciones arqueológicas en Beit Shean y Meguidó constatan una presencia egipcia asociada al faraón Tuthmosis III. La Biblia corrobora la relevancia de los dos lugares reseñando importantes batallas (Meguidó) y la muerte del rey Saül (Bet Shean).

    VIERNES 23 DE OCTUBRE

    Egipto y los reyes israelitas: Elefantina

    En las excavaciones de Elefantina, el islote que hay delante de Assuan, descubrieron unos papiros escritos en arameo que narran la presencia de una guarnición israelita en el lugar, con la edificación de un templo dedicado a Iahvé. Las alianzas de los reyes israelitas con los faraones explicadas en los libros bíblicos propiciaron esta presencia.

    VIERNES 30 DE OCTUBRE

    Egipto y los profetas: exilio de Jeremías

    Los libros profeticos mencionan Egipto como lugar de refugio de los israelitas. También denuncian la inconsistencia de los pactos establecidos con sus faraones para combatir a los babilonios. La derrota de Jerusalén provocó un exilio a Egipto que también arrastrño al profeta Jeremías.

    VIERNES 6 DE NOVIEMBRE

    La diáspora judía en Egipto: Alejandría

    Alejandría se convirtió en uno de los centros culturales más relevantes de la diáspora judía después de la destrucción de Jerusalén el año 587 aC. Aquí se tradujo la Septuaginta, la versión griega del Antiguo Testamento hebreo. También es necesario situar la redacción del libro bíblico de la Saviesa.

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